Հայոց պատմություն 11-15

on

Թեմա
«Հայ քաղաքական կյանքի վերելքը»
«Հասարակական-քաղաքական հոսանքները»

•Պատասխանե՛ք հետևյալ հարցերին․

★XIX դարի 50-70- ական թթ․ հայ հասարակական-քաղաքական կյանքում հստակորեն ո՞ր երկու հոսանքները սկսեցին առանձնանալ։

Սկսեցին առանձնանալ՝ պահպանողական և ազատական հոսանքները:

★Ամփոփ ներկայացրե՛ք հայ պահպանողականների  հայացքները և ձգտումները։

Ըստ նրանց հայ ժողովրդի կենսունակության աղբյուրը միջնադարյան ազգային արժեքների համակարգն էր։ Եվ այդ պատճառով նրանք առաջնային էին համարում պահպանել մեր ազգային արժեքները:

★Ներկայացրե՛ք մի քանի հայտնի հայ պահպանողականների։

Մարկոս Աղաբեկյան,  Գաբրիել վարդապետ Այվազովսկին, Հովհաննես Չամուռճյան-Տերոյենց, Ծերենց։

★Ներկայացրե՛ք հայ արմատական պահպանողականների ձգտումները։

Պահպանողականները ձգտում էին պահպանել ազգի ինքնությունը, համաձայն էին եկեղեցու որոշիչ դերին կառավարմն մեջ:

★Ըստ ձեզ, ինչու՞ էին հայ պահպանողականները, հայ ազատականների հայ հասարակությունը «եվրոպականացնելու» ձգտումները համարում վնասակար։

Որովհետև այդ կերպ հայ ազգը կմոռանալ իր ազգային արժեքները:

★Ամփոփ ներկայացրե՛ք հայ ազատականների հայացքները և ձգտումները։

Նրանք համաձայն էին «եվրոպականացմանը», արժևորում էին ազգային ինքնորոշումը և եկեղեցին ուզում էին ազատականացնել։

★Ինչու՞ էին հայ ազատականները ձգտում եկեղեցու ազատականացմանը։

Որովհետև եկեղեցին նահապետական բարքերը կրողն ու փոխանցողն էր։

★Ըստ ազատականների, ի՞նչ է նշանակում «ազգի ինքնորոշում» եզրույթը։

Նշանակում էր, որ ազգն ինքն իր ապագայի տերն էր:

★Ներկայացրե՛ք Ստեփանոս Նազարյանցի հայացքեները։

Կարևորում էր մշակութային ինքնավարության գաղափարը, առաջադիմական դպրոցի և լուսավորության նշանակությունը։

★Ներկացացրե՛ք Ստեփան Ոսկանյանի, Գրիգոր Օտյանի և Նահապետ Ռուսինյանի հայացքները։

Նրանք սուլթանական իշխանությունից պահանջում էին արևմտահայության համար համընդանուր ընտրական իրավունք։

★Ի՞նչ մեթոդով էին պայքարում Հարություն Սվաճյանը և Հակոբ Պարոնյանը հայ հասարակության մեջ առկա արատավոր երևույթների դեմ։

Այդ երևույթները ծաղրի առարկա էին դարձնում:

★Ներկայացրե՛ք այս շրջանի հայ հասարակական-քաղաքական կյանքի այլ ազատական գործիչներին և նրանց գործունեությունը։

Հայ ազատական մտքի փայլուն դեմքերից էին միքայել Նալբանդյանը, Րաֆֆին, Գրիգոր Արծրունին, Մատթեոս Մարմուրյանը։ Նրանց շնորհիվ հայ ազատագրական միտքը մտավ ազգայնականության փուլ:

★Պատասխանե՛ք հետևյալ հարցերին․ Ինչու՞ էր հայության համար այսքան դժվար ժամանակաշրջանում հայ հասարակությունը բաժանվել մի քանի հոսանքների և արդյո՞ք դա ճիշտ էր։

Քանի որ ամենքը եկիրը փրկելու իր տարբերակն էր առաջարկում:

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s